《〈道德经〉今译》
第二十七章
◆杨东志
原 文：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。
善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
作者近照
第二十七章
◆杨东志
原 文：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。
善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
作者近照
译 文：
善于行走的没有痕迹，善于言辞的没有暇疵，善于计算的不用工具。
善于关门的不用门插，却无人能开；善于捆绑的不用绳索，却无人能够解开。
圣人就是这样常常善于拯救世人，没有人被弃之不理；一直善于拯救万物，无物被弃之不理。
这就叫承袭光明。
所以说，善人是不善之人的老师，不善之人则是善人的借鉴。
如果不敬重老师，不珍惜资财，那么，再有智慧也是无用的。这是一个至关重要的奥妙啊！
