《〈道德经〉今译》

《〈道德经〉今译》
第四章
◆杨东志  译注

原文:冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
吾不知其谁之子,象帝之先。


杨东志近照
 
译 文:
道,虽然空虚无形,但却无穷无尽,渊远深奥,就像是万物的母亲。
放弃自以为是的锐气,摆脱纷纭万象的迷惑,和于你生命的光中,认同你尘土的本相,你便能在幽幽之中,看到他那似有似无的存在。
我不知道是谁产生了它,因为它早在一切有形之物产生之前就已经存在了。

 

相关阅读

《〈道德经〉今译》 第五十三章 (图文)
传统文化

《〈道德经〉今译》 第五十三章 (图文)

《〈道德经〉今译》 第五十三章 ◆杨东志 译注原 文:使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 大道甚夷,而人好径。 朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非

《<道德经>今译》五十三章(图文)
传统文化

《<道德经>今译》五十三章(图文)

《<道德经>今译》第五十三章杨东志 译注 原 文:使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非道也哉!

《〈道德经〉今译》 第五十二章(图文)
传统文化

《〈道德经〉今译》 第五十二章(图文)

《〈道德经〉今译》 第五十二章◆杨东志 译注原 文:天下有始,以为天下母。 既得其母,以知其子。 既知其子,复守其母,没身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。

《〈道德经〉今译》 第五十一章(图文)
传统文化

《〈道德经〉今译》 第五十一章(图文)

《〈道德经〉今译》第五十一章◆杨东志 译注 原 文:道生之,德蓄之,物形之,势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 故道生之,德畜之,长之育之,亭之

《〈道德经〉今译》 第五十章 (图文)
传统文化

《〈道德经〉今译》 第五十章 (图文)

《〈道德经〉今译》第五十章◆杨东志 译注 原文:出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被

《〈道德经〉今译》 第四十八章
传统文化

《〈道德经〉今译》 第四十八章

《〈道德经〉今译》第四十九章◆杨东志 译注原文:圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,