《道德经》第一章
◆杨东志
原 文:道可道,非常道。
名可名,非常名。
无,名天地之始。
有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
译 文:道可以说,但不是通常所说的道。
名可以起,但不是通常所起的名。
可以说它是无,因为它在天地创始之前;
也可以说它是有,因为它是万物的母亲。
所以,之所以说它“无”,因为可以揣摩到它的奥妙。
之所以说它有,因为可以寻觅到它的踪迹。
“实有”与“虚无”,在这里只是说法不同,因为两者实际上同出一源。
这种同一,就叫做玄秘。
玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。
◆杨东志
原 文:道可道,非常道。
名可名,非常名。
无,名天地之始。
有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
译 文:道可以说,但不是通常所说的道。
名可以起,但不是通常所起的名。
可以说它是无,因为它在天地创始之前;
也可以说它是有,因为它是万物的母亲。
所以,之所以说它“无”,因为可以揣摩到它的奥妙。
之所以说它有,因为可以寻觅到它的踪迹。
“实有”与“虚无”,在这里只是说法不同,因为两者实际上同出一源。
这种同一,就叫做玄秘。
玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。